Temps d'Educació
2n semestre 2021
  • Consell editorial:
  • Maria Rosa Buxarrais (directora de l’Institut de Desenvolupament Professional–ICE), Mercedes Gracenea (cap de la Secció de Publicacions), Roser Boix (degana de la Facultat d’Educació), Concepció Amat Miralles (vicerectora de Política Docent), Pilar Delgado Hito (vicerectora de Política Acadèmica i Qualitat), Jordi Matas Dalmases (vicerector de Relacions Institucionals, Comunicació i Política Lingüística) i Raúl Ramos Lobo (vicerector de Política d’Internacionalització)

  • Direcció:
  • Conrad Vilanou (Universitat de Barcelona)

  • Cap de Redacció:
  • Enric Prats (Universitat de Barcelona)

  • Compaginació i correcció de textos:
  • Miquel Tormo i Serveis Lingüístics de la UB

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    Dipòsit legal: B-23.289-2012
    ISSN: 2014-7627


 
 
MONOGRAFIA: El pensament pedagògic a l’Amèrica Llatina i Carib, des d’una perspectiva actual
Profesor de Educación Física (IPEF/Argentina), Magister en Ciencia del Movimiento Humano (UFSM/Brasil) y
Doctor en Ciencias Humanas (PPGICH/Brasil). Profesor del Departamento de Estudios Especializados en
Educación (EED) y del Programa de Post-grado en Ciencias de la Educación –maestría y doctorado– (PPGE)
de la Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC). Dirección electrónica: santiago.pich@yahoo.com.br
Profesor en Educación Física (2006), Magíster en Educación Corporal (2010) y Doctor en Ciencias Sociales
por la Universidad Nacional de La Plata (2012), con post-doctorado en Educação, Conhecimento e Integração Social (UFMG-Brasil). En la actualidad es Investigador Adjunto del CONICET (Argentina). Ejerce la docencia actuando en grado y posgrados. Dirección electrónica: egalak@fahce.unlp.edu.a 


El campo de la antropología ha aportado por lo menos desde mediados del siglo xx
algunas de las elaboraciones teóricas más relevantes e innovadoras para pensar el
mundo social. En ese contexto, desde la década de 1980 emerge el pensador brasileño
Eduardo Batalha Viveiros de Castro, nacido en 1951, como una de las voces renovadoras
del campo de la antropología social, que incluso sigue produciendo académicamente
en la actualidad. Heredero y renovador de la tradición de pensamiento levistraussiana,
su aporte para reconfigurar la mirada sobre la producción académica antropológica le
ha valido repercusión internacional. La apuesta teórica de Viveiros de Castro está dada
por otorgarle centralidad al pensamiento amerindio, en particular, aquel producido por
los pueblos originarios del Amazonas, no en el sentido de un provincianismo que remite a un valor contextual de tal sistema de pensamiento, sino que, por el contrario, por su
apuesta a la potencialidad de esa cosmovisión para hacer ver al mundo de otras formas,
desde otras tradiciones, para posibilitar el acceso a pensar de tal modo a quien no se ha
formado en tal tradición.