En este artículo, el autor revisa sus años de formación en París gracias a una beca del gobierno francés que le permitió seguir la enseñanza de Claude Lévi-Strauss en el Collège de France, poco después de mayo del 68. A pesar del distanciamiento que este pensador siempre marcó, lo cierto es que el profesor Fullat se adentró en las claves del estructuralismo, una de las corrientes –junto con el marxismo y el existencialismo– que dominaban el panorama intelectual parisino de aquel momento. El pensamiento de Lévi-Strauss provocó una reflexión epistemológica profunda, sin olvidar la importancia del lenguaje que con Saussure también había adquirido una dimensión estructuralista. A pesar de ello, fue la estructura lo que inquietó a Fullat que vio como el mundo subjetivo –el sujeto moderno, cartesiano y kantiano– cedía protagonismo en beneficio, justamente, del sistema, con lo cual el ser humano pierde su dimensión de ser libre. Pese al anuncio de la muerte del sujeto, cosa siempre difícil de transmitir a los estudiantes de una carrera pedagógica, no cayó en el desánimo y recuperó –a través de Pau de Tars y Heidegger– la idea del Kairós, del tiempo antropológico, del tiempo de las oportunidades, del tiempo de la educación.