Temps d'Educació
1r semestre 2015
- Consell editorial: Antoni Sans (director de l’Institut de Ciències de l’Educació); Roser Boix (degana de la Facultat d'Educació); Gaspar Rosselló (vicerector de Política Acadèmica, Estudiants i Qualitat); Manel Viader (vicerector de Política Docent i Lingüística)
- Direcció: Conrad Vilanou (Universitat de Barcelona)
- Cap de Redacció: Enric Prats (Universitat de Barcelona)
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Dipòsit legal: B-23.289-2012
ISSN: 2014-7627
Monografia. Exploracions pedagògiques i altres pedagogies.
Patricia Quiroga es licenciada en Pedagogía y diplomada en Magisterio de Educación Primaria. Ha realizado su tesis doctoral «La recepción de la pedagogía Waldorf en España» en la Universidad Complutense de Madrid. Es integrante del grupo de investigación «Cultura cívica y políticas educativas» y «Theory and History of Education International Research Group (THEIRG)».
Olivia Girard es licenciada en Relaciones Internacionales en la Pontíficia Universidade Católica de São Paulo (Brasil), poste-riormente estudió pedagogía Waldorf en el Institut für Waldorf-Pädagogik Witten-Annen y en la Freie Hochschule Stuttgart (Alemania). Trabaja actualmente en la organización Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners e.V. en Berlín (Alemania). Entre sus funciones de relaciones públicas en dicha organización destacan la coordinación de la campaña internacional WOW-Day cuyo fin es la financiación de proyectos Waldorf con dificultades económicas.
Olivia Girard es licenciada en Relaciones Internacionales en la Pontíficia Universidade Católica de São Paulo (Brasil), poste-riormente estudió pedagogía Waldorf en el Institut für Waldorf-Pädagogik Witten-Annen y en la Freie Hochschule Stuttgart (Alemania). Trabaja actualmente en la organización Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners e.V. en Berlín (Alemania). Entre sus funciones de relaciones públicas en dicha organización destacan la coordinación de la campaña internacional WOW-Day cuyo fin es la financiación de proyectos Waldorf con dificultades económicas.
La pedagogía Waldorf es en la actualidad un movimiento educativo alternativo con una destacada demanda y representación internacional. Las cifras así lo atestiguan: repartidos en 61 países del mundo existen aproximadamente 2000 jardines de infancia (IASWECE, 2014), 1056 escuelas (Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners, 2014a) y 646 centros de pedagogía terapéutica (Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners, 2014b).
La primera escuela Waldorf abrió sus puertas en 1919 en la ciudad alemana de Stuttgart. Todo comenzó con la propuesta que el director de la fábrica de cigarrillos Waldorf-Astoria, Emil Molt le hizo a su amigo Rudolf Steiner (1861-1925), con quien colaboraba desde hacía tiempo en la causa antroposófica . La Freie Waldorfschule Uhlandshöhe, nombre con el que se conoce a esta primera iniciativa en Stuttgart que continúa abierta hoy día, estuvo destinada a los hijos de los trabajadores de la fábrica de Molt. Con el tiempo, otras familias ajenas a la empresa decidirían llevar a sus hijos a esta institución. Este hecho, sumado a la difusión que la propia antroposofía estaba teniendo en Alemania y Europa, motivó que el primer proyecto pedagógico alcanzara cierta popularidad en la primera mitad del siglo XX.
Lo que nos proponemos en este trabajo es estudiar las distintas fases de expansión por las que ha atravesado el movimiento de la pedagogía Waldorf en sus casi cien años de historia. Para ello, se toma como referencia el material recopilado y editado por la organización alemana Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners e.V. titulado Waldorf Education Worldwide. Y es que esta organización ha sido la única que hasta la fecha ha elaborado una obra en la que se analiza esquemáticamente la historia de la pedagogía Waldorf en los diferentes países, desde una perspectiva cualitativa y cuantitativa, en los que hoy tiene presencia la educación antroposófica. El artículo se ha organizado a partir de cuatro epígrafes destinados a la construcción de una posible periodización histórica de la expansión de la pedagogía Waldorf. Cada uno de ellos responde a una etapa que toma como referencia importantes acontecimientos históricos, así como la existencia de estructuras políticas, sociales, culturales y económicas, que posibilitaron el proceso de expansión de las escuelas Waldorf en el mundo.
La primera escuela Waldorf abrió sus puertas en 1919 en la ciudad alemana de Stuttgart. Todo comenzó con la propuesta que el director de la fábrica de cigarrillos Waldorf-Astoria, Emil Molt le hizo a su amigo Rudolf Steiner (1861-1925), con quien colaboraba desde hacía tiempo en la causa antroposófica . La Freie Waldorfschule Uhlandshöhe, nombre con el que se conoce a esta primera iniciativa en Stuttgart que continúa abierta hoy día, estuvo destinada a los hijos de los trabajadores de la fábrica de Molt. Con el tiempo, otras familias ajenas a la empresa decidirían llevar a sus hijos a esta institución. Este hecho, sumado a la difusión que la propia antroposofía estaba teniendo en Alemania y Europa, motivó que el primer proyecto pedagógico alcanzara cierta popularidad en la primera mitad del siglo XX.
Lo que nos proponemos en este trabajo es estudiar las distintas fases de expansión por las que ha atravesado el movimiento de la pedagogía Waldorf en sus casi cien años de historia. Para ello, se toma como referencia el material recopilado y editado por la organización alemana Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners e.V. titulado Waldorf Education Worldwide. Y es que esta organización ha sido la única que hasta la fecha ha elaborado una obra en la que se analiza esquemáticamente la historia de la pedagogía Waldorf en los diferentes países, desde una perspectiva cualitativa y cuantitativa, en los que hoy tiene presencia la educación antroposófica. El artículo se ha organizado a partir de cuatro epígrafes destinados a la construcción de una posible periodización histórica de la expansión de la pedagogía Waldorf. Cada uno de ellos responde a una etapa que toma como referencia importantes acontecimientos históricos, así como la existencia de estructuras políticas, sociales, culturales y económicas, que posibilitaron el proceso de expansión de las escuelas Waldorf en el mundo.
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