Monografia: L'aprenentatge cultural, identitats europees i compromís social
Raquel Cercós i Raichs és professora del Departament de Teoria i Història de l’Educació de la Universitat de
Barcelona. Membre del GREPPS (Grup de Recerca en Pensament Pedagògic i Social). S’ha especialitzat en
els estudis de gènere, pedagogies corporals i discursos educatius sobre la masculinitat. Adreça electrònica:
rcercos@ub.edu
Ferran Sánchez Margalef és professor del Departament de Teoria i Història de l’Educació de la Universitat
de Barcelona. S’ha especialitzat en qüestions antropològiques i històriques de l’educació contemporània.
Adreça electrònica: fsm__92@ub.edu
Conrad Vilanou i Torrano és professor del Departament de Teoria i Història de l’Educació de la Universitat
de Barcelona. Investigador Principal del GREPPS (Grup de Recerca en Pensament Pedagògic i Social). S’ha
especialitzat en l’estudi dels conceptes, discursos i narratives pedagògiques. Adreça electrònica: cvilanou@
ub.edu

D’entrada, cal advertir que el títol d’aquest article rememora el clàssic llibre de Tolstoi Guerra i pau (1869), que tracta de les guerres napoleòniques que van assolar Europa a començament del segle XIX1. A grans trets, el títol també fa referència a la cultura de la vella Europa que podem identificar amb la Belle époque, és a dir, el període comprès
entre la guerra franco-prussiana (1870-1871) i l’esclat de la Gran Guerra, un món d’aparent seguretats (Zweig, 2001) que es va fer fonedís després d’una llarga i cruenta contesa militar al llarg de més de quatre anys d’hostilitats, entre 1914 i 1918. Llavors, a la Belle époque, tot i ser sacsejada per l’afer Dreyfus, Paris representava la capital
d’Europa, malgrat la derrota francesa en la guerra franco-prussiana (1870-1871). A part d’això, el crit A Paris! (Nach Paris!) va marcar la marxa de les tropes alemanyes durant els primers compassos de la Gran Guerra, quan a l’estiu de 1914, després d’envair Bèlgica i produir-se la destrucció de ciutats emblemàtiques com Lovaina, van ser aturats a la
batalla del Marne (5-12 de setembre de 1914) (Dumur, 1921?). Per alguns, l’episodi del Marne constitueix la darrera batalla napoleònica, és a dir, amb moviment de les tropes perquè a partir d’aquell moment els regiments van quedar palplantats sobre el terreny en una guerra de trinxeres que ja havia estat assajada en el conflicte de Crimea (1853-
1861), en el qual va participar Tolstoi com oficial, i la guerra russojaponesa (1904-1905). En darrer terme, París i Berlín, França i Alemanya, l’ideari civilitzador francès i la Kultur germànica, van marcar el destí d’una Europa que, sota el deixant napoleònic, va veure com la guerra es va convertir en quelcom quotidià en la història continental.